辽宁省丹东市都氏概况（都基民）

点击数：52062014-12-30 20:52:19　来源: 都氏家祠

辽宁省丹东市都氏概况

　　辽宁省丹东市都氏人口1945人（2014年统计数字），原始祖居地有宽甸满族自治县灌水镇欢水洞都家沟、凤城市赛马集喜鹊沟、石灰窖子、四方粒子、以及宽甸长甸永甸等。民族成分由于人为因素分为汉、蒙。满等，但辈分排列用字是一致的，即相互之间都能摆上辈分。追其祖源，皆为山东牟平。

       宽甸满族自治县灌水镇欢水洞都家沟(今欢水洞村第五村民组)是都氏原始祖居地之一，也是丹东市都姓人的主要分支之一。1990年这里的都业村独自去山东牟平老家寻根问祖，参拜家祠，走访当地都氏人家，抄录一本都氏族谱，并后续二十辈字辈：“云志宁海起，雨翰润北疆，文韬博鸿儒，武烈蔚华章。”供这支人沿用。2008年7月，宽甸人社局退休干部都基贵携儿子都业涛、孙女都奕凝一起专程赴北头村家祠参拜先祖，寻根问祖，并留言“遥寻先祖北头村，惑解宗亲蒙族根，心映都氏家族谱，宗室古训世代尊。”

　　关于宽甸灌水镇欢水洞都家沟这支都姓人的情况，宽甸人社局退休干部都基贵先生根据祖上留下的宗谱世系挂堂，结合老人传说和目前调查的情况，进行了详细介绍。

　　宽甸境内的都姓人家，散居于本县七个乡镇，总人口有五百人左右。本姓字辈排列与山东牟平北头村皆为一致，见面后都能排上辈份，即“元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常”。这支都姓人何时何地何辈来宽甸定居，目前尚无考证，只听前辈逝前传说，当时来本县是亲哥仨，走到本县今灌水镇，老大留下来，另哥俩继续前行，居于其它乡镇。

　　老大居灌水镇欢水洞村一个山沟里，后人称其都家沟(今本村第五村民组)。这支人一直居住到现在。据传说，这支人当时曾在丹东市凤城县(今为县级市)赛马集(今赛马镇)喜鹊沟居住多年。本支人存有《都氏族谱》，其记载与现今山东牟平北头村都氏家祠谱书完全一致。本支都姓及县内其他都姓，绝大多数身份证为汉族，只有少数人为享受少数民族政策改为满族。辈份高的家庭仍坚持在每年春节时供奉家谱、宗谱。

　　从当地现存的宗谱挂堂上看，本支人第一个书写在宗谱上的为“都乔”一人，呈字辈“都呈思”一人，思字辈三人，丕字辈五人，世字辈七人，悦字辈十三人，元字辈八人，本字辈九人，兴字辈十四人(以上辈分之人皆逝)。目前，基字辈已离世十五人，现在世四人，共十九人。业字辈去世八人，在世三十一人，共三十九人。现书字辈二十八人，田字辈十四人，永字辈一人。

　　依据《都氏族谱》推断，“都乔”就是谱书中的第六辈人，整个第六辈人都是“姓+名”，无辈份排列用字。其上一辈为“汝”字辈，下一辈为“呈”字辈。

　　宽甸灌水镇欢水洞村都家沟这支都姓人世代农耕，到了元字辈主持家业时，家庭已经有五十一口人，长着年事已高，到了合久必分的地步。在一九二九年时，来自诸多因数，开始分家了。分家是以“本”字辈为基础的，当时本字辈有四人，其中老大有四个儿子，另三人都是一个儿子，于是就按照兴字辈八人分成了八家。其中都基贵先生是父亲在兴字辈排行老六，于是就成为六份。分家后，这八家都住在都家沟。欢水洞都家沟都姓八家，在当地各有自家茔地，每逢年节晚辈都要为已故前辈祭祀。多年后由于工作调动、读书立业等原因，有几家迁居到辽宁沈阳、大连、丹东等市及县城居住了，老家只有四份人家，几十口人了，现今发展到二百人左右。

　　另据了解，丹东都氏并非同一分支。丹东凤城赛马集石灰窖子（今赛马镇赛马村三组）都业民先生收集的石灰窖子都氏资料， “悦”字辈有三位：悦平、悦俊、悦顺。“元”字辈有四位：元春、元发、元财。元奎。“本”字辈以下世系清楚，而“悦”字辈以上有些模糊，目前尚未与总谱对应上，也未能与宽甸欢水洞都氏对上。另外，源自凤城赛马集喜鹊沟（今赛马镇幸福村二组）的北京都兴民先生保存的喜鹊沟都氏资料，自九世祖都丕显之后世系清楚，但也与其他支世系无对应。此外宽甸长甸还有一支，宽甸永甸也有一支，相互之间都没有世系关联。综合以上情况，笔者认为：其一，丹东是山东人闯关东的重要一站，都姓人从山东牟平迁徙到这里并非一人，也并非同一时间。其二，受历史条件限制，家族历史传承有空白，世系资料不完整，暂无法确定何人何时迁徙到此。其三，从目前查到的家族世系挂堂及有关资料来看，这里的都氏源自山东牟平。

　　都业村先生、都基贵先生、都业民先生、都兴民先生等都是热心都氏家族事务的宗亲，目前已整理出各自的家族世系族谱概况，望丹东各支都氏后人为了家族世系脉络的理顺，积极收集当地资料，将本家世系情况汇总到我这里，以便统一进行对照，理清并编入山东牟平都氏总谱之中。