专题分析研究

关于都氏姓氏来历及族源等问题的说明(都兴智)

浏览量:8337次2013-08-28 16:51:29 来源: 《华夏都氏寻根录》第一辑

  关于都氏姓氏来历

  关于都氏姓氏的来历。首先要说明的是,这个姓氏最早是个汉人姓氏,宋代所编的《百家姓》当中就有都姓。据文献记载,最早的都姓人是春秋时期郑国(郑庄公时期)大夫公孙閼的后裔。公孙閼字子都,是历史上的名的美男,其后代遂改为都姓。他们的家族史至少2500年了。另据古籍记载,春秋时楚国有公子田,受封于都邑(今地不详),其后裔也以都为姓。历史上都姓以黎阳为其郡望。都姓在历史上出过很多名人,如南北朝时期的荆州刺史都贵,明代洪武年间陵川人都遵道、广平人都郊、嘉靖年间的大学者都穆、都文信、都文奎等。明代都氏名人多为进士出身,其后裔散居在中国各地,以中原地区为最多。都基民在网站上讨论都氏相关问题,也有许多中原地区的都姓参与,从地理分布、排辈和世系范字来看,有的可能是与我们这支蒙古后裔来源不同。对这个问题,我非常同意长春都晓梅本家的意见:即使我们不是同出一源,但一笔写不出两个都字,也是缘份。

  

  《都氏族谱》序言在记载了三代蒙古先祖事迹之后说:“嗣后皇元鼎革,隐居于乡。明太祖存先代之后,赐姓曰都,都氏自此始”。即认为都氏姓氏是明代皇帝所赐。对于这一说法,我也曾认真去查阅了明代的相关文献,证明明太祖朱元璋时期确实有赐蒙古、色目人汉姓之举。明朝初年,留居在中原的蒙古人、色目人后裔统统改汉姓这是历史事实。当时政府明确规定,禁胡服、胡语、胡姓。《明会典》卷20:“洪武五年,令蒙古、色目人氏,即居中国,许与中国人结婚姻,不许与本类互相嫁娶,违者男女两家抄没入官为奴婢”。明初法律也规定:“凡蒙古、色目人,听与中国人为婚姻,不许本类互相嫁娶,违者杖八十,男女入官为奴”。《明经世文编》卷48:“与吾中国之民,里甲相杂,以染化之”。在这一历史背景之下,留居中原的蒙古人和色目人“多改为汉姓,与华人无异”。由此知明初对留居中原的蒙古人和色目人实行强制汉化政策,元代把国民分为四等,蒙古人是一等人,色目人是二等人,从不与汉人和南人通婚。明初实行强制汉化政策,使我们的祖先不久即融入汉族之中。改朝换代,政权鼎革,如何对待前朝的遗民,是每个新政权统治者面临的一个最棘手的问题。明初对蒙古和色目遗民实行强制汉化政策,应该说是很高明的举措,很快地化解了民族矛盾,促进了民族融和及社会的安定。我们的先祖改汉姓为都氏,就是在这一历史背景下实行的,其时间应该在明太祖洪武年间。关于都氏姓氏来历,还有另一种说法。1985年春,我在长春都中原家中见到一本《都氏族谱》,无序言而有弁言。其中有关姓氏来历是这样记载的:“嗣后皇元鼎革,不老赤之后讳宁、讳镇、讳亮三公,隐居牟平之东鄙,因先世官都达鲁花赤,遂以都为氏。子孙繁庶,凡宁邑之都姓者悉三公之后裔也”。经核对,此弁言与庄河发现的《都氏族谱》序言的撰写者是同一个人,即寿仁。这位执笔者,应该是当时我们这一姓当中文化水平比较高的人(《都氏族谱》中记,各支都有太学生、庠生,他们都是清代的官学生,即秀才,是当时的知识分子),寿仁很可能是他的号或字。落款处所注明的时间是大清咸丰四年。但弁言中有一处明显错误,即误记先祖必里海“至正时官拜牟平都达鲁花赤兼管本州诸军奥鲁、劝农事”。三年后,当寿仁先生撰写家谱序言时,就修正了这个错误,把必里海任都达鲁花赤的时间改为元初,说明他还是一位很认真的人。我个人认为,《都氏族谱》弁言的说法是近乎事实的。不管是明朝皇帝赐姓也好,还是自己改姓也好,我们这个姓氏应该是得之于先祖曾任都达鲁花赤一职,即以官为氏。


  关于都氏世系

  牟平都氏的家族历史,如果从先祖必里海公1217年出任探马赤军帅开始算起,至今已790年。改汉姓后的牟平都氏后裔世系清楚,绝大多数后代都以《族谱》规定的范字命名,所以不管现居何处,只要是报出名来,就能分清辈份。但在三代蒙古先祖之后、家谱所记的都镇、宁、亮三公之前,还有一段缺环。关于这一点,《都氏族谱》的撰修者寿仁先生在序言中特别做了说明:“谱不及者代远也,远何以不及,以不能及也。不能及而族谱之修何自始?曰:始自讳镇、讳亮、讳宁三公。何以必自三公始?曰:三大支之所自出也。得其所自出,而茺远者可以及,亦可以不及矣”。

  那么都氏世系中间的缺环到底是几代人呢?我们现在只能按族谱所记的内容做大体的推算。前引《宁海州志》记,“不老赤,牟平人,海之孙,袭本州达鲁花赤职。焦志曰,历至元、元贞、大德皆不老赤也”。大德是元成宗铁穆尔最后一个年号,大德历十一年,结束于1307年。从1307年到明洪武元年1368年,历时 61年。必里海公之后应在明洪武年间改为汉姓,那么在不老赤之后、改为汉姓之前还应该有二到三代蒙古先祖,但史料及《都氏族谱》对此都失于记载。

  《都氏族谱》所记的都镇、都宁、都亮三公,是否就是洪武年间改汉姓的第一代都姓先祖?我个人认为不可能,也就是说都镇等三公不是明洪武年间的人,而应该晚于明初。即三公之前还应有都姓先祖,因为《都氏族谱》修成于清朝咸丰七年(1857年),修族谱时只能根据当时保存的各家宗谱进行组编,而比较原始的都氏宗谱可能在当时已经找不到了,所以寿仁先生才说“谱不及者代远也”。根据人类自身生产的规律,平均每一代人的间隔时间大约在25年左右。这一结论经过许多中国人家谱资料的验证,是基本可信的。以我们复州这支都姓家谱为例,先祖都自成(应为族谱中所记的“汝”字辈)于清朝雍正年间从牟平北头村迁到复州东北都家屯(今瓦房店市阎店乡郭家村都家屯)。雍正皇帝在位十四年,我们取中间一年,雍正七年为公元1729年,至今为279年。目前我们这支人已传到业字辈,从“汝”字辈到“业”字辈,为第十二代,历十一代,以每代25年计,为275年,与这一规律正相吻合。以此类推,据说山东牟平都姓现在已出现“田”字辈(庄河也传至“田”字辈。据都基民博客上丹东都姓介绍,丹东已出现“永”字辈),根据《都氏族谱》的记载,自都氏三公到“田”字辈,为18代,历17代,以每代25年计,为425年。从现今上溯425年,为明万历十一年,即公元1583年。如果以每代30年计,为510年。从现在回溯510年,为明孝宗弘治十一年(1498年)。今我取其中,以每代27年计,为459年,回溯459年,为明世宗嘉靖二十八年(1549年)。所以我认为族谱所记最早的都氏三公应是明弘治到嘉靖年间人。以此推之,从1368年到1549年之间,还有约180年的缺环。统计之,从1307年到1549年之间是242年,也就是说,从都氏蒙古先祖不老赤到族谱所记都氏三公之间,至少还有7——8代人的缺环。

 

  大连地区都姓的分布情况

  我曾对大连地区的都姓做过调查,对我们大连地区的基本情况有所了解。大连市所属市县,其中以庄河市人数为最多。特别是达营乡,有好凡支从山东迁来的都姓人。经调查得知,今庄河市境内共有都姓五小支,以姓氏名地名的有以下几个地方:蓉花山乡双烈士村都屯、汤家村都家沟、长岭乡广大村都家甸、由家村都家沟。达营乡红丰村大都屯、小都屯,仙人洞乡都家磨坊、都家隈子。据市志办的张朋云先生介绍,全庄河市各地分布的都姓总人数在3000——4000左右。金县湾里乡有一支都姓,所居地名为都家甸,约有400人左右。瓦房店市有两支:一支为阎店乡郭家村都屯,800人左右;另一支在长兴岛上的三堂乡,人数较少,约100多人。大连市和所属各市县城镇,也有都姓人居住,他们有的是从庄河、瓦房店农村迁来,有的则直接从山东老家迁来,还有的来自丹东,但经过核对,证明他们的老根都在牟平。根据碑文记载,庄河市蓉花山乡的一支都姓,是清朝乾隆年间从牟平姜格庄镇酒馆迁来,其第一代祖都廷直(也作都廷治),我经过仔细核对《都氏族谱》知都廷直是出自三支都姓当中的西大支。瓦房店市阎店乡的一支都姓,也就是我的先祖,名叫都有自成,经核对《都氏族谱》,知他应为“汝”字辈,是清代雍正年间从牟平姜格庄镇北头村迁来。都屯还有一支人数较多的李姓,也来自山东。据说李家原是都姓的外甥,是都姓先祖在辽东安家后,回山东将外甥一家也带到都屯。但非常遗憾的是,都自成与《都氏族谱》所记的各支没能直接对上,在这里我也希望老家的诸位同姓能提供线索。值得注意的是,我们立先祖碑时间与修《都氏族谱》时间都是清咸丰七年(1857年),这说明当时辽东与山东老家是同时行动的。其它几支经核对家谱证明,亦皆为清雍、乾年间迁来。据史料记载,清代康、雍、乾三朝,山东半岛登、莱地区连年遭受自然灾害,百姓迫于生计,纷纷渡海奔辽东谋生,大连地区的几支都姓先祖,就是在这个时期同汉民一起来到辽东半岛落户定居的。

  目前我们阎店乡都屯这支都姓,早在1986就全部改为蒙古族,庄河的都姓,约有一半改为蒙古族,还有一半没有改正。因为政府的民族政策是自愿申请,所以就有的改了,有的就没改。

 

  ——此文根据都兴智教授在2008全国都氏宗亲寻根祭祖大会上的讲稿整理


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