山东牟平《都氏族谱》（清咸丰七年印刷本）都寿仁

点击数：27882013-08-03 17:30:52　来源: 《华夏都氏寻根录》第一辑

山东牟平《都氏族谱》（清咸丰七年印刷本）

蒙古支都氏源于山东登州府宁海州，都氏谱牒最早形成于清朝咸丰四年（1854年），编撰者都寿仁，清咸丰七年（1857年），都寿仁重修都氏族谱，对原书的弁言部分进行了修改。清咸丰七年重修的这部都氏族谱，民国十年（1921）由都孟实印刷于辽宁西丰县宝兴东石印局，后来流传到全国各地，其中包括山东老家。后来，各地蒙古支都氏重修都氏家谱，都以这个为基础。

通过《都氏族谱》序言，可以详细了解都姓祖源及辈份排列用字。

附：《都氏族谱》序言原文

　　都氏族谱谱都氏之族也。

　　都氏系皇元宗室。始祖讳必里海公，元初为牟平达鲁花赤兼管本州诸军奥鲁劝农事。必里海公卒，讳抄儿公袭，抄儿公卒，讳不老赤公袭，嗣后皇元鼎革，隐居于乡。明太祖存先代之后，赐姓曰都，都氏自此始。而谱不及者代远也，远何以不及，以不能及也，不能及而族谱之修何自始，曰始自讳镇、讳亮、讳宁三公。何以必自三公始，曰三大支之所自出也。得其所自出，而荒远者可以及，亦可以不及矣。然而自三公至今四百余年，其间赴盛京者几何家，徙外邑者几何家，散处本境乡村者又几何家，族繁丁众，荡析离居。今以一二人之见闻，而欲周知其颠末，此断不能，亦惟于所知者纪之，所不知者阙之而已。后之人务要补所不足，绩所未逮，使子子孙孙永无数典忘祖之愆，是则仁等之所厚望也，是为序。

　　清咸丰七年(1857年)岁次丁已皋月既望寿仁盥手谨识。

　　于是上观千古，下窥百世，问祖寻宗，考研世世族谱，至今累代，人烟甚是稠密，遵祖考之基业，故于书中择选二十字，为后之宗派云尔。书有四句：元本兴基业，书田永克昌。进修传广训，继述正伦常。

　　中华民国十年岁次辛酉巧月上弦孟实敬印于西丰县宝兴东石印局。

释文：

　　《都氏族谱》是谱写都氏家族的谱书。

　　都姓是元朝的皇室。始祖名叫必里海，元朝初年担任宁海州(也就是现在的牟平)的达鲁花赤(大蒙古国的官职名，是元朝中央政府派驻地方管理军事、政治、经济的最高长官)并兼任宁海州诸军奥鲁、劝农事一职(奥鲁，蒙语为“老少营”。蒙古制度，男丁从军出征，家属和童仆，按千户组织在后方或随军队经营畜群或其它产业，供应前方。凡军户中迁发丁壮，替换老弱，供应军需，赡养出征人员老少，处理军户间纠纷等事，皆归各路奥鲁官府管理，不受地方官府管辖。劝农，鼓励耕作之意)。必里海去世后，儿子抄儿世袭其官职，抄儿去世后，孙子不老赤世袭其官职。后来改朝换代了，就隐居到乡下。明太祖朱元璋为了保留前代皇室的血脉，特意赐封必里海的后人姓都，从此就有了都氏。由于年代太久，现在编修的都氏家谱有好几代没有记载，年代太久的只所以没有记载，是因为搞不清楚，所以无法确定。既然无法确定，那么修族谱该从什么时候开始记载呢?就从都镇、都亮、都宁三位先祖开始吧。为什么要从这三位先祖开始记载呢?因为都氏分出的三大支是从这里开始的。知道是从他们开始的就可以了，其它因为时间太久而搞不清楚的事，就既可以记，也可以不记了。不过，从都镇、都亮、都宁三位先祖开始到今天已经四百多年了，这期间有多少家搬迁到京城去，有多少家迁徙到外地去，散居到本地各个村子去的又有多少家，已经没有人能说得清楚。总之，我们都姓人经过这么多年的繁衍生息，应该说是家族庞大，人口众多，四处离散，难以集中。现在只凭着一两个人的了解，要想把我们都氏家族的来龙去脉全部搞清楚，这是根本不可能的，所以也只能是把已经知道的记录下来，不知道的也只好暂时搁置不予记录。希望我们都氏后人能够把缺漏的部分补上，把我们没弄清的搞清楚，让我们的子孙永远不要忘本，不要忘记祖宗，这是我们最大的期望，就用这个当作序言吧。

　　清朝咸丰七年农历一八五七年五月十六，都寿仁郑重记录。

　　从这里，我们上可以知道漫长的过去，下可以看到遥远的未来，寻根问祖，考证研究世世代代的族谱，到现在已经有很多代了，人口也有很多。依据我们祖先当年创立的辉煌业绩，就从书中选出二十个字，作为今后统一使用的字辈，以便使长幼世次得以明确。这二十个字组成的四句话是：元本兴基业，书田永克昌。进修传广训，继述正伦常。

　　中华民国十年农历一九二一年七月初七，都孟实敬印于西丰县宝兴东石印局。